Fiesta Design
Exposiciones e instalaciones
Materia en tránsito: la lana como territorio postnatural
Matter in Transit: Wool as a Postnatural Territory
Mónica Sánchez-Robles, Almudena Sánchez
12 feb. — 22 feb. 2026
Institución Libre de Enseñanza
— Madrid
Horarios de la sede
10:00 - 21:00
Sede
Institución Libre de Enseñanza
Paseo del General Martínez Campos, 14
Entrada
Gratuito hasta completar aforo
Ruta
La lana se presenta aquí como documento físico de la TRASHUMANCIA —declarada en 2023 Patrimonio Inmaterial de la Humanidad— y como materia postnatural: un organismo híbrido, intervenido y vivo, cuya forma actual es resultado de siglos de domesticación, economía pastoril, tecnología, políticas territoriales y ecologías contemporáneas.
La materia no es una cosa estable, sino un continuo intercambio de acciones entre cuerpos, territorios y sistemas. La lana encarna esa historia: un organismo vivo intervenido, una fibra que ha viajado durante siglos por geografías movidas por rebaños, clima, comunalidades y decisiones políticas.
1. LANA COMO MEMORIA DEL MOVIMIENTO / CARTOGRAFÍAS DE LA RUPTURA
Las rutas trashumantes fueron sistemas ecológicos inteligentes: corredores biológicos abiertos, suelos fertilizados por el paso del rebaño, territorios conectados gracias a una movilidad estacional que modulaba incendios, vegetación y biodiversidad. Un entramado vivo de relaciones entre ovejas, pastores, suelos, lluvias, economías locales y ritmos planetarios.
Hoy, esos caminos están fragmentados por autovías, polígonos y el abandono rural: rupturas territoriales que también son rupturas ecológicas. Frente a ello, la lana se presenta como archivo físico del movimiento: arrastra polvo, rozaduras, semillas, nudos y rastros del trayecto.
Recordar y reconocer no significa cerrar el pasado, sino asumir nuevas responsabilidades dentro de un proceso continuo.
2. LANA COMO MATERIA POSTNATURAL
Aunque a menudo se considera un material “natural”, la lana es, en realidad, una materia postnatural: resultado de procesos de selección humana, economías de la Mesta, migraciones forzadas de rebaños, cercamientos, industrias textiles, mercados globales y fragmentación territorial.
INSTALACIÓN / Site Specific
La instalación convierte la lana en cartografía, luz, topografía, red social y territorio, incorporando capas históricas, simbólicas y contemporáneas de la iconografía ovina. La lana es leída aquí como una materia que no solo proviene del territorio, sino que lo produce, lo altera y lo narra.
La instalación aborda la lana como organismo intervenido y agente ecológico activo. La lana no es un residuo de la oveja: es un cuerpo que continúa actuando y transformando el entorno, acumulando micrologías del movimiento animal y de sus usos humanos.
1. PIEZA CENTRAL
En el centro del espacio se sitúa un gran ovillo de lana española trashumante, origen material y simbólico. El ovillo se suspende en una barra apoyada sobre dos estructuras de madera rectangulares con forma de puertas conectoras.
De él parten múltiples hilos que se expanden creando mapas, trayectorias y redes. La materia nunca está quieta; circula a ritmos que no vemos.
2. CORREDOR BIOLÓGICO
Un sendero de lana recorre la sala hasta el ovillo, como una cañada, con agentes ecológicos y signos de biodiversidad, utilizando fieltros y capas como estratos. Experiencia inmersiva.
3. CARTOGRAFÍA DIBUJADA
Un dibujo que recorre las ventanas representa, en clave visual, parte de los 125.000 km de cañadas existentes. La lana se convierte en cartografía.
4. PIEZA COLABORATIVA: “Red común / Ahora teje tú”
Entre los espacios de las estructuras de madera, el público puede interactuar:
“Añade un hilo. Traza un cruce. Extiende la red.”
Una red viva que crece día a día.
Sobre las artistas:
Mónica Sánchez-Robles / Ras de Terra
Artista multidisciplinar, comisaria independiente y cofundadora de Ras de Terra, donde impulsa residencias y proyectos que vinculan arte y territorio. Su práctica, con proyección internacional, integra arte, arquitectura y paisaje, y ha expuesto en París, Miami y Zúrich. Desarrolla también trabajo escenográfico en producciones de ópera. Ve el arte como herramienta de conexión, conciencia y cuidado.
Almudena Sánchez / Dehesa Lana
Cofundadora de Dehesa Lana y miembro activo de la Asociación Laneras Extremeñas, iniciativa dedicada a la recuperación y valorización de la lana merina autóctona y a la defensa de la ganadería extensiva en la dehesa. Impulsa la transformación local de la lana, la recuperación de oficios textiles tradicionales y la creación de cadenas de valor sostenibles en el medio rural. Su trabajo combina gestión de proyectos, acompañamiento a ganaderas y artesanas, y la divulgación de prácticas regenerativas vinculadas al territorio.
Wool is presented here as a physical document of TRASHUMANCIA —declared Intangible Cultural Heritage in 2023— and as postnatural material: a hybrid, intervened, and living organism, whose current form is the result of centuries of domestication, pastoral economy, technology, territorial policies, and contemporary ecologies.
Matter is not a fixed thing but a continuous exchange of actions between bodies, territories, and systems. Wool embodies this history: a living, intervened organism, a fiber that has traveled for centuries across landscapes shaped by flocks, climate, communities, and political decisions.
1. WOOL AS MEMORY OF MOVEMENT / CARTOGRAPHIES OF BREAK
Transhumance routes were intelligent ecological systems: open biological corridors, soils fertilized by the passage of flocks, territories connected through seasonal mobility that regulated fires, vegetation, and biodiversity. A living network of relationships between sheep, shepherds, soils, rainfall, local economies, and planetary rhythms.
Today, these paths are fragmented by highways, industrial areas, and rural abandonment: territorial breaks that are also ecological breaks. Wool stands as a physical archive of movement: carrying dust, abrasions, seeds, knots, and traces of the journey.
Remembering and acknowledging does not mean closing the past, but assuming new responsibilities within a continuous process.
2. WOOL AS POSTNATURAL MATERIAL
Often considered a “natural” material, wool is, in fact, a postnatural material: the result of human selection processes, Mesta economies, forced flock migrations, enclosures, textile industries, global markets, and territorial fragmentation.
INSTALLATION / Site Specific
The installation transforms wool into cartography, light, topography, social network, and territory, incorporating historical, symbolic, and contemporary layers of ovine iconography. Wool is understood here as a material that not only comes from the territory but also produces, alters, and narrates it.
The installation treats wool as an intervened organism and active ecological agent. Wool is not a sheep’s waste: it is a body that continues acting and transforming the environment, accumulating micro-stories of animal movement and human use.
1. CENTRAL PIECE
At the center of the space is a large Spanish transhumant wool skein, both the material and symbolic origin. The skein is suspended on a rod supported by two rectangular wooden structures shaped like connecting doors.
Multiple threads extend from it, creating maps, paths, and networks. Matter is never still; it circulates at rhythms we cannot see.
2. BIOLOGICAL CORRIDOR
A wool pathway runs through the room to the skein, like a droveway, with ecological agents and signs of biodiversity, using felts and layers as strata. An immersive experience.
3. DRAWN CARTOGRAPHY
A drawing running along the windows visually represents part of the 125,000 km of existing droveways. Wool becomes cartography.
4. COLLABORATIVE PIECE: “Common network / Now you weave”
Between the wooden structures, visitors can interact:
“Add a thread. Draw a crossing. Expand the network.”
A living network that grows day by day.
About the artists:
Mónica Sánchez-Robles / Ras de Terra
Multidisciplinary artist, independent curator, and co-founder of Ras de Terra, where she promotes residencies and projects connecting art and territory. Her internationally recognized practice integrates art, architecture, and landscape, with exhibitions in Paris, Miami, and Zurich. She also develops scenographic work for opera productions and approaches art as a tool for connection, awareness, and care.
Almudena Sánchez / Dehesa Lana
Co-founder of Dehesa Lana and active member of the Asociación Laneras Extremeñas, an initiative dedicated to the recovery and valorization of native Merino wool and the defense of extensive livestock farming in the dehesa. She promotes local wool transformation, the revival of traditional textile crafts, and the creation of sustainable value chains in rural areas. Her work combines project management, support for shepherds and artisans, and the dissemination of regenerative practices linked to the territory.